ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ فَأَخْبَرَنَا « 1 » أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِهِ : أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ، أَوْ الْمَطِيرَةِ ، فِي السَّفَرِ » . 569 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ « 3 » قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : « رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ « 4 » فَجَاءَهُ بِلَالٌ ، فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ خَرَجَ « 5 » بِلَالٌ بِالْعَنَزَةِ « 6 » حَتَّى رَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ » . بَابُ « 7 » هَلْ يَتَتَبَّعُ « 8 » الْمُؤَذِّنُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَاهُنَا ؟ وَهَلْ يَلْتَفِتُ فِي الْأَذَانِ ؟ وَ : يُذْكَرُ عَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ . وَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : الْوُضُوءُ حَقٌّ وَسُنَّةٌ ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ « 9 » .

--> ( 1 ) لأبى ذر : ( وأخبرنا ) . ( 2 ) للأصيلى : ( أن النبيّ ) . ( 3 ) في رواية : ( إسحاق بن منصور ) . ( 4 ) مكان بظاهر مكّة . ( 5 ) لأبى الوقت ( أخرج ) - بالبناء للمجهول - . ( 6 ) العنزة - بزنة خشبة - شيء بين العصا والرمح في آخره حديدة مدببة . ( 7 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 8 ) للأصيلى : ( يتبع ) بضم فسكون فكسرة . ( 9 ) أي في كل أوقاته : متوضئا ، وغير متوضىء .